Je reviens de cinq jours à New-York. C’est démentiel à cette période. On sent, ressent ou redécouvre une sorte de fièvre de Noël. Les gens sont prêts à faire 200 mètres de queue pour aller dans le magasin. Et ce n’est que pour entrer dans le magasin. Ceci étant dit, c’est bien la fièvre contemporaine de Noël. Il n’y a plus aucun lien avec la nativité. Si ce n’est les marmites de l’Armée du Salut qui rappelle un lien au christianisme. Mais c’est encore un appel à payer. Je ne m’en plains pas de cette perte de lien. Ce n’est que la réalité dans laquelle nous vivons. Il faut bien que j’admette que Noël a été laïcisé. C’est un temps sympathique où certaines bonnes valeurs sont mises en avant, mais les thèmes du mystère de l’incarnation et de la force dans la faiblesse sont bel et bien absents. Il faut dire qu’à New-York la thématique de la force dans la faiblesse n’est pas ce qui est mis en évidence puisque ce n’est que la démonstration de force et de puissance.

Mais Noël n’est pas que laïcisé aux USA, en Suisse ce n’est guère mieux, car à peine suis-je rentré de NY (ça fait bien de dire ainsi) que je suis convié à un spectacle fait par la classe de mon fils. C’étaient de jolis sketches et de beaux chants, mais vraiment le sens premier de Noël n’était pas présent. Je suis un peu nostalgique, c’est vrai. Les chrétiens avaient christianisé la fête du soleil, et bien quelques années après, on se fait piqué notre fête de la nativité.

Je ne suis pas de ceux qui sont pour dire qu’il faille absolument que tout le monde fête la nativité, mais que nos politiques osent dire simplement qu’en décembre on fête la famille, le don, la générosité et la dépense à outrance. Mais on ne fête plus Noël. Osons nommer ce que nous fêtons vraiment. Mais ce n’est que mon avis.

Mais

Hier, nous avons allumé la troisième bougie de l’Avent. Je me suis souvenu des textes où l’ange dit à Marie, Joseph et aux bergers de ne pas avoir peur. Tant de raison d’avoir peurs dans la vie. Tant de fois, je lis une communication politique qui alimente notre peur. Et Dieu qui dit: « n’aie pas peur, ne crains pas! » Comment est-ce que je mets tout cela en lien? Mais ce n’est que ma question.

Pour fuir mes dilemmes et m’approcher de l’ambiance Noël occidentale, je pars à New-York. Et je me réjouis.

Merci Monsieur Martin Lüther King de garder notre espérance en éveil.

« Je vous le dis aujourd’hui, mes amis, bien que, oui bien que nous ayons à faire face aux difficultés d’aujourd’hui et de demain, je fais pourtant un rêve³. C’est un rêve profondément ancré dans le rêve américain³.

Je rêve qu’un jour, notre nation se lèvera pour vivre véritablement son credo : “Nous tenons pour vérité évidente que tous les hommes ont été créés égaux³.”

Je rêve qu’un jour, sur les collines rousses de la Géorgie, les fils d’anciens esclaves et les fils d’anciens propriétaires d’esclaves pourront s’asseoir ensemble à la table de la fraternité³.

Je rêve qu’un jour, même l’État du Mississippi, un État où l’injustice et l’oppression créent une chaleur étouffante, sera transformé en une oasis de liberté et de justice³.

Je rêve que mes quatre jeunes enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés sur la couleur de leur peau, mais sur la valeur de leur caractère³. Je rêve aujourd’hui³ !

Je rêve qu’un jour, dans l’Alabama, avec ses abominables racistes, avec son gouverneur qui n’a aux lèvres que les mots d’ »opposition » aux lois fédérales et d’ »annulation » de ces lois, que là même en Alabama un jour les petits garçons noirs et les petites filles noires avec les petits garçons blancs et les petites filles blanches pourront se donner la main, comme sœurs et frères³.

Je rêve aujourd’hui³.

Je rêve qu’un jour toute vallée sera élevée, toute colline et toute montagne seront abaissées³. Les endroits raboteux seront aplanis et les chemins tortueux redressés³. Et la gloire du Seigneur soit révélée et toute chair la verra³.»